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汉字五行的划分大全

这篇文章主要介绍了汉字五行的划分大全,对大家的学习或者工作具有一定的参考学习价值,需要的朋友可以参考下。

汉字五行的划分大全

  汉字的字形和数理五行法

  所谓形,就是字形!指字的形体构成,许多汉字在字形形上包含了木!火!土!金!水、这可以直接看出来。如:

  木:本,朴。术,机,桥,榕,林!桶等。

  火:灿,烂!炎,炬!烽,煌等、

  土:地,坚。坤。坦,培,增等。

  金:鉴。钢、钮、铜。锡等,

   水:泉,冰!汇、江!泽。派!涛等。

  这是最古老最可靠也最广为人们接受的的一种汉字五行划分法,原理源于于汉字的象形文字特性、但最大的弊端是很多字形不包括木,火、土。金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性!

  所谓数理,就是字的笔画数。字的尾数为1、2者、属性为木、各数字的尾数为3。4者!属性为火!各数字的尾数为5!6者,属性为土,各数字的尾数为7。8者。属性为金,各数字的尾数为9?0者、属性为水、使用数理五行法要有两个注意的地方3332

  一,汉字的笔画数要以繁体字来计算!

  二,有些特殊部首按规定笔画计算!

  (1)“氵”四点水算四画!如:清!洁等、(2)“扌”手旁算四画,如挑、拨等、(3)“月”算3299肉旁六画!如服!肪。脉等、(4)“艹”算六画!如英、苹。蓉等、(5)“辶”算七画!如达、迈!迅,过等、(6)左“阝”算八画!阳。阴、陈,陆等!(7)右“卩”算七画,如即。邓。邝等!(8)“王”算五画。如琬、珀。玫!瑰等,(9)礻(示)、以示字计9573为五画、(10)衤(衣),以衣字计为六画,(11)“犭”算四画,如狄!猛!独等,2378(12)忄(心)!竖心旁,以0907心字计为四画?(13)名字中有“一,二!三、四,五。六,七。八!九!十”的字要分别按1。2、3,4、5。6。7,8、9、10画!

  数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”(又称“崎健氏姓名学”)、这是最受人们诟病的一种五行划分法。根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火(4画)!“水”5661字属火(4画)?“土”字也属火(3画)这样的大笑话,

 6562 汉字字义五行的划分、对命名非常重要!按传传统命名法!凡先天命4544理五行不平衡者、其取名时均应作五行弥补!这种五行弥补,最合理。最可靠、最有效的方法就是根据字形。字义弥补、 

  汉字的字义五行发

  所谓字义,就是是字的义蕴!许多汉字从字义上可以确定五行。汉字是表义文字!从汉字的造字方法来看。无论是象形、指示。会意和形声!其字形与字义都有着紧密的联系,特别是汉字的部首!它6279其实就是表义的符号,所以,通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行、如:

  艺、芳、含等可归入木类,

  光、辉!耀等归入火类、

  山,岩!峰等归入土类、

  刘,列,利等归入金类、

  鲜,雷!雯,霏等归入水类、

  通过对汉字部首的五行划分!可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分!然而。由于汉字的复杂性,少数字虽有表示某种五行的部首,但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化。必须按新的字义来划分其五行。而对一些无部首8299的独体字和有相同部首却字义演变较大的字!须据情划分, 

  在五行学理论中、一般认为:凡具慈善性、生发性者五行为木!凡具文明礼仪和发热发光者五行为火,凡具敦实性和7076包容性者五行为土。凡具智慧和流动性者五行为水、凡具仗义性和质地坚硬者五行为金、根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点:

  1!凡五行理论涉及到的字或部首!原则上按五行理论划分其其五行。

  如仁为木、血为火。龙为土、辰为土,北为水、黑为水!鼠为水等!

  2、凡多义字、按取名时的选义划分其五行

  如斤、如字义取砍物的8705工具时,则字义五行应划为金,如为记量单位!则字义五行应划为水,

  3,凡古义与现代义区别较大的?按现代义划分其五行

  如帅、古义为佩巾!五行应为木,现假借作将帅之帅,五行应为水,

  4。凡字形与字义的五行发生矛盾时、按字字义为准划分五行,

  如新。部首从“斤”、也有“木”部!古义有砍伐的意思、如此五行应为金、然而。“新”字的字义现主要是指新的东西!与旧相对应。故五行宜划为木的弱五行!

  5。凡有双五行部首的字。以主要字义和取名时的主要取义划分其五行、

  如闻!一般“门”部首表示一定的范围,五行应为“土”。而“耳”五行主水、因闻的字义主要是听见,所1075以应将闻的字义五行划分为水?又如沐!有“氵”和“木”部、因沐的字义主主要是与洗有关!所以应将沐的字义五行划分为水、

  字义五行法其实是字形五行法的一种延伸、两者同源而分流。最终却是殊途而同归!字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法,因为汉字数量繁多。结构复杂,且往往一字多义。要根据字义正确划分其7657五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识?

  汉字的音韵五行法

  在姓名的音律学中,最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素。从而在起名名中起到病药补益的作用,我们知道。中国最古老的文化!将世世界万物分为“金!木!水!火,土”五行元素、又因阴阳分野,合称“阴阳五行”,五行学说和“阴阳八卦”学说6043互相参照和补充,共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准!是指宫、商、角!征、羽这五音。音韵学上6715指喉音,舌音!牙音、齿音。和唇音,关于五音与五行对应关系、古籍多有有矛盾。今人也莫衷一是,最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的!由于语音的多变性。所以固定字音的五行会遇到很多困难、其实字音的五行还是要从喉?舌!牙,齿、唇五种器官发音、所以我们不须要细分五音(宫?商!角。征、羽。古书中也有多种定义!很不同时代互相矛盾、当前很难弄清楚),我们只要了解喉,舌,牙,齿、唇的五行定义就可以了!换言之。我们只要将发音器官的五行定义弄清楚!就可以省略了了五音定五行之性的麻烦?而直接对语音进行五行划分!传统中医理论。9692认为土主肌肉。火主血脉,木主筋气!金主骨牙、水主体液。所以相对于五脏即是土主脾胃!火主心脏,木主肝脏,金主肺腑、水主双肾、对于口腔来说、稍微微复杂一些。首先应明确嘴唇是肌肉组织、故唇一定属五行之土,另外牙齿齿属五行之金也应当明确,但古人将“牙”和“齿”是是分开来讲的!9190“齿”专指切牙(门齿)和尖牙。“牙”专指双尖牙和磨牙、因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别!但古人所提到的牙音。并非由臼齿发出的声音、而是指相对来说。经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分!口腔必须要撑开两腮移出部分空间!这要依靠“筋”的力量、故“牙音”属于五行之木, 《内经》称:“心主舌”,又《灵枢 . 脉度》曰:“心气通于舌!心和则能知五味矣”,由于心主火。故此!舌属于五行之火!咽喉在口腔的下后方!喜欢水、最怕干燥。故喉属五行行之水,事实上,古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音,分清发音位置而定五行从理论上是最具5612有说服力的条件,但对于某些字要细细推敲才可以定论。我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应,详见下表: 

  唇音属五行之土 拼音:b 、 p ! m 。 f, w 

  舌音属五行之火 拼音:d ! t ! n , l 

  牙音属五行之木 拼音:j 。 q 、 x 。 y 

  齿音属五行之金 拼音:z 。 c 。 s ! zh 。 ch 、 sh 、 r 

  喉音属五行之水 拼音:g ! k 。 h 

  五音分属五行。在中医引导(气功)理论中也有典为证!《正统道藏洞神部》云::“呬字!呬主肺,肺连五脏、受风即鼻塞。有疾作呬吐9384纳治之,呵字,呵主心,心连舌、心热舌干。有疾作呵吐纳治之。呼字,呼主脾,脾连唇,脾火热即唇焦,有疾作呼吐纳治之!嘘字、嘘主肝。肝连目!论云肝火盛则目赤,有疾作嘘吐纳治之!嘻字,嘻主三焦!有疾作嘻吐纳治之、”以上即3377气功中的“六字诀”,是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道、虽然其方法并非如此简单、但其以字音为用是鲜明的特色, 

  不过。不可以过分迷信字音的五行信息!与字义字形相比较而言、字音最重要的是谐音内容!共五行意义次于字义与字形。

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