#《西游记》中,唐僧为什么是经历八十一难#先看原著中的一段原文:唐僧取真经后回大唐,这边八大金刚向菩萨交差,菩萨从头看了

作者:硬核老李

#《西游记》中,唐僧为什么是经历八十一难#

先看原著中的一段原文:

唐僧取真经后回大唐,这边八大金刚向菩萨交差,菩萨从头看了一遍灾难簿。

上写着:“蒙差揭谛皈依旨,谨记唐僧难数清:金蝉遭贬第一难,出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难,出城逢虎第五难,落坑折从第六难,双叉岭上第七难,两界山头第八难,陡涧换马第九难,夜被火烧第十难,失却袈裟十一难,收降八戒十二难,黄风怪阻十三难,请求灵吉十四难,流沙难渡十五难,收得沙僧十六难,四圣显化十七难,五庄观中十八难,难活人参十九难,贬退心猿二十难,黑松林失散二十一难,宝象国捎书二十二难,金銮殿变虎二十三难,平顶山逢魔二十四难,莲花洞高悬二十五难,乌鸡国救主二十六难,被魔化身二十七难,号山逢怪二十八难,风摄圣僧二十九难,心猿遭害三十难,请圣降妖三十一难,黑河沉没三十二难,搬运车迟三十三难,大赌输赢三十四难,祛道兴僧三十五难,路逢大水三十六难,身落天河三十七难,鱼篮现身三十八难,金山遇怪三十九难,普天神难伏四十难,问佛根源四十一难,吃水遭毒四十二难,西梁国留婚四十三难,琵琶洞受苦四十四难,再贬心猿四十五难,难辨猕猴四十六难,路阻火焰山四十七难,求取芭蕉扇四十八难,收缚魔王四十九难,赛城扫塔五十难,取宝救僧五十一难,棘林吟咏五十二难,小雷音遇难五十三难,诸天神遭困五十四难,稀柿衕秽阻五十五难,朱紫国行医五十六难,拯救疲癃五十七难,降妖取后五十八难,七情迷没五十九难,多目遭伤六十难,路阻狮驼六十一难,怪分三色六十二难,城里遇灾六十三难,请佛收魔六十四难,比丘救子六十五难,辨认真邪六十六难,松林救怪六十七难,僧房卧病六十八难,无底洞遭困六十九难,灭法国难行七十难,隐雾山遇魔七十一难,凤仙郡求雨七十二难,失落兵器七十三难,会庆钉钯七十四难,竹节山遭难七十五难,玄英洞受苦七十六难,赶捉犀牛七十七难,天竺招婚七十八难,铜台府监禁七十九难,凌云渡脱胎八十难,路经十万八千里,圣僧历难簿分明。”

菩萨将难簿目过了一遍,急传声道:“佛门中九九归真,圣僧受过八十难,还少一难,不得完成此数。”

这里就划一个重点了——“佛门中九九归真”。

什么是九九归真?

老子的《道德经》中有云:所谓一生二,二生三,三生万物,万物变幻,九九八十一后又再循环,归一。

“九九归一”意思是一切又回到了起点,从而反复其道、生生不息、周而复始的循环,不是原地轮回,而是由起点到终点、由终点再到新的起点,循环往复,所谓天地之间,道法自然。

佛教的至高境界是证得无上正觉,也就是成佛。

既然是道家提出的九九归一,在《西游记》中菩萨为什么又说“九九归真”非得要唐僧凑满八十一难呢?直接说“九九归一”是原文照抄,肯定不行,所以换成“九九归真”。

这个真同时还传递了一个金蝉子重新成佛获得金身的意思。

而一定要有九九八十一难,应该说有两个原因。

一是《西游记》并不是简单的尊崇佛教,而是对儒、释、道三教都进行了肯定、批判、讽刺、分析、总结,总体上是遵行“三教归一”的思想,所以道教提出的九九归一在这里是通用的概念。道家有的,佛家也有。

第二,“九”是中华民族历史上代表至尊的数字,作为整部书的大结局,唐僧师徒已经走完十万八千里取经路,可谓“好事多磨”,是时候给予一个最高奖赏的时候,这里凑够一个八十一难,无非是表达一种圆满、完美、尊贵的意味。

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